{"id":127,"date":"2011-04-09T00:33:30","date_gmt":"2011-04-09T00:33:30","guid":{"rendered":"https:\/\/yrosa.wordpress.com\/2011\/04\/09\/kauneuden-kokemisen-vaikeus\/"},"modified":"2011-04-09T00:33:30","modified_gmt":"2011-04-09T00:33:30","slug":"kauneuden-kokemisen-vaikeus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yellingrosa.com\/wordpress\/?p=127","title":{"rendered":"Kauneuden kokemisen vaikeus"},"content":{"rendered":"

Esteettisen el\u00e4myksen kokemisen tielle on asetettu monenlaisia formuloita. Saavutettavuutta m\u00e4\u00e4ritt\u00e4v\u00e4t ihmisen mieltymykset, jopa taiteen s\u00e4\u00e4nn\u00f6t siit\u00e4, millainen muotokieli tuo parhaan ja jalostavimman kokemuksen vastaanottajalle. Sosiaalisuus ja aatemaailma rajaavat sit\u00e4, millaista taidetta pidet\u00e4\u00e4n moraalisesti oikeutettuna. Silti hyvin v\u00e4h\u00e4lle huomiolle on j\u00e4\u00e4nyt se, ett\u00e4 aivan arkip\u00e4iv\u00e4iset asiat voivat olla vaivaamassa mielt\u00e4 siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin, ett\u00e4 el\u00e4myksest\u00e4 tulee lattea tai ei mink\u00e4\u00e4nlainen. Osaksi ihmisen entiteetti koostuu sosiaalisista kytk\u00f6ksist\u00e4, mutta ei kokonaan. Ihmisell\u00e4 on olemassa oma psykologis-individualistinen kentt\u00e4, jossa h\u00e4nen korkein ajattelu tapahtuu. Sen m\u00e4\u00e4r\u00e4ytyminen on h\u00e4nen sis\u00e4ist\u00e4 kasvamista ja valmistautumista kohtaamaan kuolema ja kaikki se, mit\u00e4 on mahdotonta vastaanottaa kenenk\u00e4\u00e4n kanssa. T\u00e4m\u00e4 alue on niin hienos\u00e4ikeinen, ett\u00e4 sen tapahtuminen on mahdollista vain otollisissa oloissa. <\/p>\n

Usein jokin kriisi, joka koettelee voimakkaasti ihmisen tasapainoa, avaa ovet t\u00e4h\u00e4n mystiseen olemisen tasoon. Kuoleman tiedostaminen ja rajallisuus voivat j\u00e4rkytt\u00e4\u00e4, mutta niiden takana on lopullinen vastaus. Se j\u00e4\u00e4 usein ilman kaikupohjaa jonkinlaiseksi utuiseksi ja unen kaltaiseksi, josta vastaanotetaan fragmentteja. Ehk\u00e4 n\u00e4in on hyv\u00e4, sill\u00e4 liika ja yht\u00e4kkinen tieto voivat olla turmioksi. N\u00e4in vain henkil\u00f6t, jotka todella janoavat t\u00e4t\u00e4 outoa tiet\u00e4misen tasoa, saavuttavat kauneuden kokemisen pysyv\u00e4n strategian. Lis\u00e4ksi on suurena vaarana, ett\u00e4 etsij\u00e4 kuvittelee l\u00f6yt\u00e4neens\u00e4 jotain arvokasta ja alkaa muutamien hajanaisten kokemusten perusteella rakentaa kauneuden olemassa olon korkeampaa periaatetta keksien selityksi\u00e4 sille, mit\u00e4 ei ole viel\u00e4 empiirisesti kokenut. <\/p>\n

Uskonnot ja filosofiat ovat pullollaan erilaisia kauneusselityksi\u00e4, jotka eiv\u00e4t kauan aikaa tyydyt\u00e4 ihmist\u00e4, joka koettaa oppeja seurata. Ne ovat puutteellisia, koska ne ovat syntyneet j\u00e4rkeilem\u00e4ll\u00e4, yhdist\u00e4m\u00e4ll\u00e4 eri tajunnan tason kokemuksia, kun puhtaassa kokemuksessa ei ole kyse j\u00e4rjest\u00e4. Se on siin\u00e4 l\u00e4hinn\u00e4 haitaksi. Lapsenomainen rohkeus heitt\u00e4yty\u00e4 esteettisen kokemisen tielle on l\u00e4ht\u00f6kohta. Juuri siksi lopullista kauneutta on melkein mahdoton kokea, ainakin jos siit\u00e4 koettaa tehd\u00e4 jonkinlaisen kulutustavaran. Kauneus ei tule kutsumalla vaan sattumalta, kun kaikki on sille otollista.<\/p>\n

Kauneuden kokemisen tiell\u00e4 ovat juuri monet lainalaisuudet, jotka tekev\u00e4t meist\u00e4 niin kuuliaisia toisillemme, ettemme uskalla heitt\u00e4yty\u00e4 tuntemattomaan sill\u00e4 tarmolla, joka olisi tarpeen. Kytk\u00f6kset l\u00e4himm\u00e4isiin saattavat aiheuttaa jopa syyllisyyden tunnetta saavutetusta kauneusel\u00e4myksest\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 tilassahan ihminen ei vertaa mit\u00e4\u00e4n mihink\u00e4\u00e4n vaan on t\u00e4ysin heitt\u00e4ytynyt johdatuksen viet\u00e4v\u00e4ksi. H\u00e4n on unohtanut velvollisuutensa l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4\u00e4n kohtaan, mink\u00e4 muistuminen latistaa salamannopeasti tilanteen vain joksikin puolustuspuheeksi tai filosofis-sosiaaliseksi j\u00e4rkeilyksi, jossa perustellaan oikeutta omaan onneen. <\/p>\n

Ei onni, joka on osa kauneuden kokemisen tilaa, mit\u00e4\u00e4n perusteluita tarvitse. Jos sellaista vaadittaisiin, onni olisi keksitty k\u00e4site ik\u00e4\u00e4n kuin henkisen oivaltamisen poliittista tai uskonnollista toimintaa, jossa t\u00e4yttymys mitattaisiin tiettyjen m\u00e4\u00e4reitten toteutumisella. Ja kuitenkin kyse on siit\u00e4, miten Buddha kuvasi el\u00e4m\u00e4\u00e4, kun h\u00e4nelt\u00e4 kysyttiin, mit\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on. H\u00e4n vertasi sit\u00e4 tilanteeseen, jossa ihminen roikkuu rotkon reunalla viimeisill\u00e4 voimillaan tiet\u00e4en kohta putoavansa kuolemaan, ja silloin auringons\u00e4de kultaa kielekkeen kivisein\u00e4m\u00e4n niin, ett\u00e4 kuoleva hetkeksi unohtaa kohtalon. Tuona vapautuksen hetken\u00e4 kaikki ennalta m\u00e4\u00e4r\u00e4tty ja odotettu sek\u00e4 kuvattu muuttuu silkaksi onnen tunteeksi, mink\u00e4 saavuttaminen on melkeinp\u00e4 aina sattuma. Ainakaan se ei tule sosiaalisen velvollisuuden kello kaulassa. <\/p>\n

Kauneuden kokeminen on harvinaista. Silti olen tavannut ihmisi\u00e4, jotka ovat niin puhtaalla ja harmittamattomalla tavalla naiiveja, ett\u00e4 he varmasti kokevat maailman rikkaasti ilman tunnontuskia. Lapsena meill\u00e4 kaikilla on kauneuden kokemisen kyky. Valitettavasti tuo valmius katoaa i\u00e4n karttuessa m\u00e4\u00e4ritteiden vallatessa alaa mieliss\u00e4mme. Lopulta meist\u00e4 tulee suorittavia sosiaalis-ekonomisia yksikk\u00f6j\u00e4, jotka py\u00f6ritt\u00e4v\u00e4t maailmaa, jossa el\u00e4mme.<\/p>\n

Tuo ennalta m\u00e4\u00e4r\u00e4tt\u00e4vyys tekee maailmasta sellaisen kuin se on. Se ei ole sin\u00e4ns\u00e4 ep\u00e4kaunis tai paha vaan ainoastaan kaavamainen. Tuosta s\u00e4\u00e4nn\u00f6nmukaisuudesta on tullut korvike puhtaalle kokemiselle, tila, joka tuo ihmisille ennen kaikkea turvallisuutta. Siksi se on tavoittelemisen arvoinen. Kaavamaisuus rauhoittaa mielt\u00e4 ja poistaa stressi\u00e4, koska on olemassa s\u00e4\u00e4nn\u00f6st\u00f6, jota noudattamalla ei tarvitse vaivata itse\u00e4\u00e4n, menn\u00e4 uusille ja tuntemattomille urille. Kunnianhimo ja tekemisen tarve tulevat toteutetuksi valmiissa maailmassa metodeilla, joita voi nopeasti perustella muille ja tehd\u00e4 n\u00e4in itsens\u00e4 ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4ksi ja sosiaalisesti hy\u00f6dylliseksi. <\/p>\n

Kauneuden kokeminen on yksin\u00e4ist\u00e4 puuhaa ja puhdistuminen yhtaikaa jonkun tai joidenkin kanssa on viel\u00e4 vaikeampaa kuin yksin. Silloin tulee eteen dialogia, joka on aina kompromissien tekemist\u00e4. Kauneuden kokeminen, jota taide pyrkii edist\u00e4m\u00e4\u00e4n, edellytt\u00e4\u00e4 kyky\u00e4 siet\u00e4\u00e4 yksin\u00e4isyytt\u00e4 ja syyllisyytt\u00e4. Avoin mieli ja vieh\u00e4tys uusiin el\u00e4myksiin auttaa t\u00e4ll\u00e4 tiell\u00e4. Itse vasta opettelen avoimuutta.<\/p>\n\"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>\"linkedin\"<\/a>\"rss\"<\/a>\"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>\"reddit\"<\/a>\"pinterest\"<\/a>\"linkedin\"<\/a>\"mail\"<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esteettisen el\u00e4myksen kokemisen tielle on asetettu monenlaisia formuloita. Saavutettavuutta m\u00e4\u00e4ritt\u00e4v\u00e4t ihmisen mieltymykset, jopa taiteen s\u00e4\u00e4nn\u00f6t siit\u00e4, millainen muotokieli tuo parhaan ja jalostavimman kokemuksen vastaanottajalle. Sosiaalisuus ja aatemaailma rajaavat sit\u00e4, millaista taidetta pidet\u00e4\u00e4n moraalisesti oikeutettuna. Silti hyvin v\u00e4h\u00e4lle huomiolle on j\u00e4\u00e4nyt … Lue loppuun →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,10],"tags":[],"class_list":["post-127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjallisuus","category-yhteiskunta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yellingrosa.com\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yellingrosa.com\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yellingrosa.com\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yellingrosa.com\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yellingrosa.com\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yellingrosa.com\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yellingrosa.com\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yellingrosa.com\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yellingrosa.com\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}